看着腰间的佩剑，陈修平似乎是明白了什么，此番天师找他不是为的学校之事，而是为了其他的事情，拱手一礼，两人对立而站，互相打量着对方，两人虽然只是第一次相见，但是冥冥之中却有什么联系一样，最终还是天师开口了。
“我那徒儿说，你才是那个真正的改变世界之人，以往我只是觉得你是我在霸业之路的一道拦路石，昨天看了你这个学校的图纸，我现在对此有了怀疑，到底我和你，谁是那个应运之人，今天，不谈别的，就论这剑，何谓君子之剑。”
君子之剑，这个古老的话题，陈修平当初是深刻的研究过的，君子佩剑是古往今来的传统，在许就以前，就一直有的传统，但是在蒙元时期禁止普通的汉人持有兵器，这一传统就慢慢的消失了。
“君子立剑，分为三等，下等，庶民之剑，是为匹夫之剑，喜好打斗；中等，诸侯之剑，礼仪之剑，地位与身份的象征；上等，天子之剑，匡扶天下，威震四海，天下归服此乃天下之剑。”
既然是天师提出的话题，那么天师就先行作答了，他对这剑有着深刻的热爱，深读古籍的他这剑在他眼里就是地位，权势的象征，陈修平听完，不说嗤之以鼻，的确，天师说的古剑的确是这个作用，可是身为后世之人的陈修平对这君子之剑怎么只有这点浅显的见解，换做一个古人，天师这段话怕是要把人为难住。
“皇上，剑确实是这个道理，但是我认为，君子不能以剑为尊，而是以自身为剑，剑之本性，意为正直，何为正直，公正坦率，心系他人，皇上这是被这剑束缚了。”
第一轮交锋，双方提出了这剑的不同含义，天师说的是剑的外在含义，的确他的身份适合这种解读；陈修平提出的是剑的内在含义，是对于这君子之剑更具体的概括。
“好一个正直，那我问你，何为君子？”
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，此句出自孔夫子为《周易》写的《象传》，其中的内涵皇上应该明白。”
陈修平说完此话，天师沉默了，的确，这句话他知道，并且熟知，他一直想做到这样的人，但是他放弃不下心中的欲望，这样他做不到厚德载物，他无法公平公正，因为他必须要包庇一方达到自己的目的。
“唉，二十年了，你是第一个说我不像君子的人，的确啊，我不是个君子，也罢，学校之事，我同意了，去做吧。”
天师说完，让陈修平离开了，两人的第一次面见只交流了两个问题，但是就是这两个问题，天师似乎感觉到自己或许不是那个真正的应运之人，他心中有了些许放下的想法了，他有点累了，既然他无法改变自己，无法改变这个世界，那么自己为何要承担这份责任，或许他只是为了手中的权力罢了。
看着陈修平离开的背影，天师的神情露出了疲惫，是为自己感到了疲惫。